Ерныхова о д скачать

Оценка: 7. Я раскрыл это дело

Автор раздачи: stacescoto
Размер: 12.58 Мб
Скачали: 221997
Формат: Архив

К ИСТОРИИ ФОРМИРОВАНИЯ КАЗЫМСКИХ КОМИ В е гг.

Центром округа стал посёлок Остяко-Вогульск ныне г. Казым завершено строительство культбазы. К началу х годов в национальном отношении местное население было представлено хантами, ненцами и коми-зырянами. Основное население составляли ханты , которые занимали почти весь бассейн реки Казым. Ненецкое население кочевало в восточной части близ озера Нумто. На Казыме ханты, ненцы , коми не жили вместе в отдельных посёлках. Их юрты, чумы были разбросаны по одному-два, очень редко по три-пять по всему бассейну Казыма. Несколько таких населённых пунктов в прошлом образовывали юртовое объединение. Ещё в первой половине XVIII века ханты Приобской полосы казымского региона приняли христианское вероисповедание, но, тем не менее, в душе остались язычниками, поклоняясь своим богам.
Winzip официальный сайт скачать

Презентация творческого проекта "Светильник"

О божествах и духах-покровителях манси и хантов написано немало. Это было связано с тем, что, согласно традиционным представлениям манси и хантов, в ранний период их истории землю населяли богатыри, после смерти ставшие духами-покровителями селений или целых территорий [Гондатти, , с. Как известно, в традиционных обществах важное значение в системе распознавания образа играл не сам портрет с его индивидуальной характеристикой, а сопровождавшие это изображение регалии, которые отражали его социальный статус [Гемуев, Сагалаев, Соловьев, , с. В мировой истории подобных примеров немало: в IV в.
Кабалевский утро в вероне скачать

Художественные промыслы и ремесла

О промыслах Богуславская, И. Северные сокровища : о нар. Дмитриева, С. Дмитриева ; Российская акад. Добрых рук мастерство : Произведения народного искусства в собр. Миловский, А. Народная культура Русского Севера : сб. Ружникова ; сост.
И если мне сомненье тяжело, Я у неё одной прошу ответа Не потому, что от Неё светло, А потому, что с Ней не надо света. Нас много, мы неповторимы. В каждом из нас талант.

Вошǝӈ Акэн ики ар - песня духа-хранителя Вош югана

Лискевич, В. Фарносова На основе анализа полевых материалов и архивных источников рассматриваются начальный этап формирования казымских коми в е гг. Коми, коми-ижемцы, Казым, колхоз им. Скачко, Казымская культбаза. Важной частью этноисторических исследований является изучение миграционных процессов, выявление подробностей формирования центров компактного расселения этноареальных групп за пределами территории изначального проживания, их адаптации к новой природной и социальной среде обитания и механизмов сохранения этнокультурного наследия. Воспоминания об общем историческом прошлом, совместной практике освоения новой территории становятся мощным фактором консолидации группы и сохранения этнической идентичности. Исторические предания, рассказы о легендированных персонажах, элементы ландшафта, отражающие жизнедеятельность предков, выполняют роль культурных символов, значимых для этнической идентификации, и являются важными историко-этнографическими источниками. В этом отношении интересно проследить изменение исторической памяти и выявить наиболее значимые сюжеты по истории формирования у представителей этноареальных групп, проживающих на новой территории в течение двух-трех поколений. В г. Современное коми комизырянское население Северо-Западной Сибири ведет происхождение от коми-ижемских переселенцев из Коми края, миграционное движение которых в Березовский округ уезд Тобольской губернии началось в первой трети XIX в.
Online driver pack скачать
Культура каждого народа, независимо от его численности, представляет собой огромную историческую и общечеловеческую ценность. В настоящее время в Ханты-Мансийском округе ведется активная деятельность по возрождению, сохранению и развитию искусства и культуры коренных малочисленных народов Севера. Важным компонентом данного направления является углубленное изучение национального культурного наследия. Изучать родную культуру, сохранять традиции своего народа и воспитывать уважение и толерантность к другим народам необходимо с детства.